近日登陆国内院线的《惟一无二》发达了17岁女孩喻延（张婧仪饰）与爸爸（陈明昊饰）、姆妈（蒋勤勤饰）、哥哥（辛云来饰）生活在喻记鱼杂铺中。手脚听障家庭中唯一的听东说念主铜锣烧系列，喻延自幼游走在家东说念主的无声寰宇与外面的有声寰宇之间，而出人意料的变故，让她不得不在追寻空想与捍卫家东说念主之间作念出选拔。

影片改编自法国电影《贝利叶一家》，但从精神头绪上看，它继续的仍然是《我不是药神》《海洋天国》《滚开吧！肿瘤君》《送你一朵小红花》《咱们一都摇太阳》《小小的我》等国内疾病题材电影的要旨——在详情主东说念主公与疾病审定顽抗的同期，饱读励每个东说念主在积极行动中创造生活的预见，体会生活中的爱。

疾病题材影片缘何兴起

淌若将这些作品中的疾病视作对现代生活的隐喻，就不难默契此类题材缘何在连年来的电影阛阓中成为一说念特有的风景线。现代东说念主每天都能斗争到不休创新、推而广之的事件，这种急剧增量的刺激让东说念主感到心理和精神的垂危，而超过个东说念主掌控材干的疾病，恰是这种生活状态的纯真“写真”。不测老是不期而至，让东说念主感到无可如何，又不得不去面对。

于是，疾病题材电影发达的不仅是主东说念主公与病魔的顽抗，更附带浓厚的形而上学叩问：在横祸或病魔来势汹汹、着实无可屈膝的时辰，现代东说念主可能作念出怎么的天然反应？咱们能否像电影中的等闲东说念主那样勇敢，直面内心的求生欲望，燃起生活的但愿之火？

从这个角度看，疾病题材电影无疑应该被详情。不管是《滚开吧！肿瘤君》中漫画家熊顿和病友的相互饱读吹，《送你一朵小红花》中韦一航在马小远的援救下重拾生活的信心，也曾《咱们一都摇太阳》中吕途和凌敏因为治病而知交剖释的动东说念主故事铜锣烧系列，《小小的我》中脑瘫患者刘春和勤劳寻求我方东说念主生坐看法经验，归根结底都有饱读吹现代东说念主提振精神、不畏忙绿的宅心。

《惟一无二》中的主东说念主公喻延虽莫得身患重病，但她手脚家中唯一的听东说念主，自幼既被家东说念主的爱缠绕，也被家东说念主深度依赖，承担着一家东说念主与外界交流的桥梁作用，家庭的独特性让她在长大后头对了两难的选拔。比起此前的疾病题材电影，本片不那么苦情，更杰出柔柔，也更靠近现代年青东说念主的内心感受和实验生活。电影扫尾处，一家东说念主挥动塑料袋送喻延去追梦的情节，是对本片主旨的一口说念破——关于现代东说念主而言，来自家东说念主的爱与默契是最纷乱的“调治力”。

存在着将生活“纵脱化”的风险

然则，成也“调治”，败也“调治”，当主创团队过度明慧疾病题材电影的心理安危作用，就存在着将疾病，包括实验生活自己“纵脱化”的风险。等闲不雅众天然不错从影片中的东说念主物与疾病的顽抗中取得乐不雅心理，但这并不料味着，与疾病干系的经济、社会等实验成分就应该被蜻蜓点水地一带而过。

公私分明，《送你一朵小红花》《咱们一都摇太阳》等电影不是莫得对实验的描绘，比如等闲家庭濒临绝症时的疲钝经济状态，比如演员勤劳贴合某类病患的形象。然则，电影对实验主义的探索只停留在堆叠浮于名义的繁难元素，却未能触碰更深档次的问题。实验中，疾病不仅可能拖垮一个家庭，还触及医保范围、医疗资源、家庭照护、病患心理等诸多问题。这些问题的辣手进度，毫不是一朵画在手背上的“小红花”就能够处治的。

再拿《惟一无二》来说，固然电影中也款式了喻延的父亲因为听不见而被其他病东说念主诬告，以至被打的情节，但昭着，听障家庭如何看护生涯才是更中枢的问题。片中喻延的父亲和叔叔因为对房产分拨存在异议而打讼事，如斯蛮横的矛盾和突破却因为爷爷的一段视频而被纵欲化解。这种情节设定不仅缺少劝服力，也显现出主创团队对听障家庭内容生活状态的不甚了解。进而言之，一个听障家庭到底需要哪些保险？在与听东说念主的来回中又会际遇哪些繁难？这些问题在电影中都莫得被深究，都让位给亲情、友情、爱情的好意思好。

实验主义不应让位于柔柔主义

这亦然连年来疾病题材电影的通病，尤其是和此前的《海洋天国》《我不是药神》比较，差距是显然的。《海洋天国》固然在视听作风上很文艺，但并莫得浅易化地为东说念主物提供一个盼愿的长进，身患绝症的父亲总结着患有孑然症的犬子，他在四处乞助的经由中缓缓意志到，单靠“东说念主东说念主都献出小数爱”是很难为犬子提供终其一世的卵翼的。

《我不是药神》对患病群体用药难问题的反应，以至获胜股东和促进了干系轨制的完善，其实验预见不消多言。而影片更纷乱的预见好像在于：一部敦厚、坦率面对疾病的电影，巧合就会带来不雅影东说念主数的萎缩和阛阓的不良反应，雄壮不雅众终究是最“识货”的。就此而言，当下疾病题材电影从实验主义到柔柔主义的转向，好像是在艺术创作层面上的调谢。

在《惟一无二》的激越戏中，一群辛坚苦苦为齐唱排演许久的同学心甘宁肯地把一场纷乱的献技酿成了主东说念主公的独唱，看似很燃，却总计失真，让电影沦为触发空幻激情的引线，这是创作家的懈怠与骄傲。

雷同的，疾病题材电影中的疾病，也不应该成为渲染激情的说念具。对现代东说念主而言，调治产生的安危作用自有其存在的价值铜锣烧系列，通过电影传递柔柔、饱读吹不雅众的初志莫得问题。然则，这并不料味着，疾病以十分背后的干系实验问题不错被滚动为一场妄生穿凿的人命遗迹或一场纵脱主义的爱情外传。淌若创作家仅仅片面地冲着病患十分家东说念主呐喊“乐不雅”“坚忍”“你不错勇敢去追梦”“你不错坦然作念我方”之类的标语，那么其作品就有沦为自我感动的危境。