诚然不是“并不介怀”日韩成人影片，而是很介怀、额外介怀——不信，看他当晚“已交了三更，二东谈主方散”、次日“五饱读已进京去了”的迫不及待，就能知谈。

既然如斯介怀，为什么只“略谢一语”、发达得“并不介怀 ”呢？为了投其所好。

甄士隐是什么东谈主？作品中这么先容：“禀性恬淡，不以功名为念，逐日只不雅花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是伟人一流东谈主品。”

贾雨村是什么东谈主？“隔邻葫芦庙内寄居的一个穷儒”、“自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中驻足，逐日卖字作文为生”。

贾雨村从旧年就来了，住在甄士隐家隔邻，甄士隐又是“家中虽不甚高贵，然土产货便也推他为望族了”，小场合的首富之类。再加上“士隐常与他打发”，贾雨村对甄士隐的禀性一定很了解。

既然知谈甄士隐“不以功名为念”、不是“名利心甚重”的那种东谈主，那么，义正辞严的论断即是：甄士隐匡助贾雨村，仅仅出于对他的赏玩——贾雨村有“天上一轮才捧出，东谈主间万姓仰头看”之句——赏玩他的才华志向，而不是“市恩”、不是投资、不是“以图厚报”。

既然甄士隐不图讨教，那贾雨村就“略谢一语，并不介怀”，似乎我方亦然“禀性恬淡，不以功名为念”的“伟人一流东谈主物”。这么一来，他与甄士隐志趣投合，就能获取更大的好感。

那么，贾雨村是不是的确“禀性恬淡，不以功名为念”呢？诚然不是。望望他对林如海与贾政的魄力就知谈了。

林如海给贾雨村写推选信，贾雨村的响应是“一面打恭，谢不释口”、“又谢了林如海”；要找贾政，贾雨村“先整了衣冠，带了幼童，拿了宗侄的名帖，至荣府门前投了”、“拜辞了贾政，择日上任去了”，从“打恭”、“谢不释口”、“宗侄”等细节，不错看出贾雨村的魄力不同。

诚然不同。林如海与贾政是官场中东谈主，他们扶携贾雨村，是在营造、编织我方的联系网。今天对他有恩，日后有事要办，就像长安节度使云光相同，“久欠贾府之情，这少量小事岂有不允之理”，手到拿来。

林如海、贾政匡助贾雨村，是要有所讨教的，贾雨村也拿出各式的戴德之情来；甄士隐匡助他，是不求讨教的日韩成人影片，贾雨村也就“略谢一语，并不介怀”了。这其中的情面世故，真够咱们学几年的。